icon__search

1月19日(五)|配得上

因此,我這為主被囚禁的勸你們:行事為人,要配得上你們所蒙的呼召,凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心彼此寬容;以和睦聯繫,竭力持守聖靈所賜的合一。 弗4:1-3,新譯本因此,我這為主被囚禁的勸你們:行事為人,

January 19, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅沒有拐彎抹角,他很明確地表達:當我們要活出彌賽亞的性情時,行事為人就要「配得上」神。

「配得上」的希臘文是axios,是出自名詞「axios」的副詞(希臘文有不同的拼音)。這字關乎「價值的衡量」(measure of value)。換句話說,衡量一下你的言語行為,看看是否與拯救你的那位主的性情相稱。以神作為衡量的標準,你就會曉得自己的行事為人是否「配得上」祂。

一旦提到走主耶穌的道路,axios這個小小的用詞就顯得舉足輕重。保羅在羅馬書8:18說苦難是這條路的一部分;彼得也曾經說過同樣的話;耶穌說那些配得上祂的人,會把祂放在所有關係的首位(太10:37),他們表現的是絕對的謙卑和順服(約1:27)。耶穌是他們生活中唯一的衡量標準,是他們生命的模範。


1月01日(一)|敬畏

January 1, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

希伯來原文pachad,意思是「懼怕、敬畏、顫抖」。為什麼處在「害怕、敬畏、顫抖」的情況中,會是有福的? 創世記31:42提到,以撒敬畏(pachad)神——描繪的是一位威震寰宇和充滿能力的神。雖然pachad常用來描述惡人面對審判時的驚嚇無措、羞恥恐懼;但在以撒的例子中則是正面的應用:以撒明白自己在至高無上、聖潔的神面前所站立的地位,因此極大的福氣就臨到他。 當今教會把神描繪成慈祥的祖父,甚至是口袋小精靈,讓我們妄想有權利為自己賺取福氣,協商有關獎賞的事。我們需要正視「敬畏」在信仰路程上的重要性。神與人是如此可怕地不一樣,以致當神降臨西乃山時,整個以色列民族都魂不附體地跪下。 敬畏神是最有福的事,它會除去我們的驕傲,加強倚靠神的心,強迫我們承認一切全是恩典,我們沒有一丁點功勞。

1月02日(二)|律法

January 2, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這世界被一條線分成了兩半,沒有中立區。你不在這邊就在那邊,你的行為顯示你效忠哪邊——要麼你抵抗惡人,要麼你與他們同夥。 這條線是由「律法」來劃分。律法的希伯來原文是torah,也是「教訓」的意思。凡是丟棄神教訓的,就是與惡人同夥,他們讚美神的對手,效尤神的敵人,順服這世界的模式。 裡面的人與外面的人無甚差別,是現今教會最大的悲劇。兩邊的人都在追求同樣的東西——成功、快樂、被接納、地位等。如果你不挺身反對敵對神的人,你就是在認同神的敵人。

1月03日(三)|鐵

January 3, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這節經文需從原文的角度來理解,雙關語的深刻意義才會浮現出來。Barzel(鐵),在此處有兩個意思:一為劍或刀子;二為磨刀石。在希伯來文化中,一把刀的刀鋒,是靠着它與磨刀石(另一種形式的鐵)的磨擦才變得銳利,而朋友就相當於磨刀石,能把一個人的「臉」磨得光滑。 一個人怎能磨平另一個人呢?所羅門提到一種方法——忠心的傷害。一位對真理絕不妥協的人,對其朋友而言,就是一塊磨刀石,不斷地呼召朋友回到神面前,像在朋友犯罪前拉他一把、朋友做決定時提供他敬虔的建議。每個人都需要一位具有磨光品質的朋友。